У чому полягає суперечка з Тінтіном?
Наприкінці 20-го століття Тінтін у Конго став дедалі суперечливішим для обох його расистське колоніальне ставлення до конголезького народу та за його прославлення полювання на велику дичину.
Незважаючи на успіх книги, ця історія не змогла зробити Тінтіна популярним у Сполучених Штатах. «Тінтін — не супергерой, — каже Майкл Фарр. «Він нормальний, але дуже здібний молодий чоловік, і всі його пригоди ґрунтуються на реалізмі. Ерже розгорнув комікс у зовсім іншому напрямку, ніж в Америці».
Після критики за перші три книги – Тінтін у Країні Рад, Тінтін у Конго, а Тінтін в Америці – Ерже почав приділяти набагато більше уваги деталям у попередній історії. Подальші книги, написані ним, були більш популярними і менш суперечливими.
Тінтін – молодий бельгієць репортер і авантюрист який втягується в небезпечні справи, в яких він вдається до героїчних дій, щоб врятувати ситуацію. Можливо, у «Пригодах» Тінтін наполегливо працює над журналістськими розслідуваннями, але рідко можна побачити, як він насправді розповідає історію.
У 23 книгах Тінтін втрачає свідомість 50 разів, найчастіше це пов’язано з травмою. Вони зараховуються до 3 ступеня струсу мозку, який з медичної точки зору характеризується втратою свідомості та амнезією тривалістю більше 5 хвилин і 24 годин відповідно. Невідомо, скільки у нього було струсів мозку 1 чи 2 ступеня.
Наприкінці 20-го та на початку 21-го століть кілька активістів і письменників характеризували Тінтіна в Конго як расиста через його зображення конголезців як інфантильних і дурних. За словами Маккарті, Ерже зобразив конголезців як «добрих серцем, але відсталих і ледачих, які потребують європейської майстерності».